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 “그가 여호와의 능력과 그 하나님 여호와의 이름의 위엄을 의지하고 서서 그 떼에게 먹여서.”[미가 5:4]그리스도는 그의 교회를 다스리시되 목자와 왕으로서 … |
창암 |
08-18 |
81 |
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5269 |
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4. 주요한 과제: 강단의 회복설교자는 자신이 먼저 감화를 받지 않은 말씀으로 회중을 감화시킬 수 없다. 설교자는 자신이 가장 귀하게 받은 것을 성도들에게 선포해… |
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08-18 |
101 |
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5268 |
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“이방인이 여호와의 집 성소에 들어가므로.”[예레미야 51:51]이 점에 관해서는 주의 백성들이 얼굴을 가리고 부끄러워해야만 했습니다. 제사장들만 들어가게 … |
창암 |
08-17 |
106 |
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5267 |
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3. 설교자가 힘써야 할 세 가지기독교 강요에서 볼 수 있듯이, 칼빈의 신학은 교훈적이며 고백적이며 변증적이었다. 교훈적이라 함은 성경의 진리가 그 속에 녹아있음… |
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08-17 |
88 |
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5266 |
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“하나님의 인자하심.”[시편 52:8]이 하나님의 인자하심에 대해 조금만 묵상해 보십시오. 하나님의 인자하심은 부드럽습니다. 그는 온유한 사랑의 손길로 상한 … |
창암 |
08-16 |
59 |
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5265 |
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2. 설교자 칼빈칼빈은 설교학 교수가 아니었으며, 설교학에 관한 책을 쓴 적도 없다. 그러나 우리는 그에게서 바람직한 설교자의 상이 어떠해야 하며 순수한 말씀의 … |
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08-16 |
99 |
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5264 |
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“여호와의 이름에 합당한 영광을 돌리며.”[시편 29:2]하나님은 그 본성과 행하신 일들로 인해 영광받으시는 것입니다. 그는 성품이 영화로우십니다. 하나님 안… |
창암 |
08-16 |
133 |
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5263 |
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설교자는 살아 있고 항상 있는 하나님 말씀 전해야 한다문병호 교수(총신대학원)1. 말씀의 순수한 선포: 교회의 첫 번째 표지(標識)칼빈은 에베소서 설교에서 다음과 … |
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08-15 |
95 |
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5262 |
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세계교회협의회(WCC)는 세계교회들의 연합을 추구합니다. 연합과 일치는 좋은 것이고 필요한 것입니다. 교만과 미움은 교회를 분열시키고 겸손과 사랑은 교회를 연합… |
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08-14 |
96 |
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5261 |
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“여호와여 주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니.”[시편 92:4]성도 여러분, 여러분은 자신의 모든 죄가 사함받았을 뿐 아니라 그리스도께서 그 죄를 완전히 대속… |
창암 |
08-13 |
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5260 |
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“그의 심으신 레바논의 백향목이로다.”[시편 104:16]여기서 레바논의 백향목은 그들이 오직 여호와에 의해 심겨졌다는 뜻에서 그리스도인을 상징하고 있습니… |
창암 |
08-12 |
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5259 |
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세 번째로, 한국준비위원회는 WCC가 예수 그리스도를 하나님이며 구주로 분명하게 고백하고 있다고 말합니다. 우리는 예수 그리스도를 하나님과 구주로 믿습니다. 그… |
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08-12 |
139 |
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5258 |
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“여호와께서 통치하시나니 땅은 즐거워하며.”[시편 97:1]이 복된 말씀이 진리인 한, 우리는 불안해 할 이유가 전혀 없습니다. 여호와는 마치 바다의 맹렬한 파… |
창암 |
08-11 |
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5257 |
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두 번째로, 한국준비위원회는 WCC가 성경의 권위 위에 굳게 서 있다고 말합니다. 우리는 성경을 하나님의 말씀으로 믿습니다. 이것은 기독교 신앙에 있어서 매우 중요… |
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08-11 |
97 |
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5256 |
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세계교회협의회(WCC) 비평김효성 목사“거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며”(마 24:11)주께서는 세상 종말과 주의 재림 직전에 여러 가지… |
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08-10 |
86 |
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5255 |
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“내가 이전 달과 하나님이 나를 보호하시던 날에 지내던 것같이 되었으면.”[욥기 29:2]많은 성도들이 과거는 즐겁게 추억하면서 현재는 불만족스러워할 수 있… |
창암 |
08-10 |
114 |
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5254 |
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“우리 생명이신 그리스도.”[골로새서 3:4]바울의 이 놀라운 표현은 그리스도께서 우리 생명의 원천이 되신다는 사실을 지적해 주고 있습니다. “너희의 허… |
창암 |
08-09 |
65 |
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5253 |
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우리의 영원한 소망되신 예수님은 우리가 이 세상에 사는 동안에도 말씀과 성령으로 우리를 지켜주시지만 우리가 세상을 떠나는 날 우리를 영접해 주시며 영… |
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08-09 |
138 |
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5252 |
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“그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니.”[요한계시록 21:23]저기 있는 더 나은 세상에 사는 사람들은 어떤 피조물의 위로도 받을 필요가 없습니다. 그들이 입고… |
창암 |
08-08 |
87 |
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5251 |
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III. 소망을 가진 자의 신앙태도소망을 가진 자의 태도는 어떠해야 할까요? 잠잠히 주님만 바라보십시다. 바다를 걸어오던 베드로는 주위의 광풍을 볼 때 물에 빠… |
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08-08 |
80 |
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5250 |
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교회에 주요한 임무는 예수님의 <십자가>와 <부활> 을 전해야합니다. 이 세상에서 세속적 행복과 세속적 성공에 팔려간 현대 기독교 성도들은 성경을 도… |
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08-06 |
100 |
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5249 |
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“처녀들이 너를 사랑함이 마땅하니라.”[아가 1:4]성도들은 예수님을 사랑하되 다른 어느 누구에 대해서보다 더 깊은 사랑으로 주님을 사랑합니다. 그들은 그… |
창암 |
08-06 |
76 |
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5248 |
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“파숫군이여 밤이 어떻게 되었느뇨.”[이사야 21:11]지금 어떤 원수들이 널리 퍼져 있습니까? 오류가 무수히 많이 퍼져 있으며 매 시간마다 새로운 오류들이 나… |
창암 |
08-05 |
69 |
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5247 |
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II. 우리의 소망우리의 소망은 무엇인가요? 사람들은 저마다 희망이 있습니다. 젊은 사람들은 웅대한 포부를 가지고 공부합니다. 장성한 사람들도 큰 사업을 … |
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08-05 |
88 |
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5246 |
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나의 소망 예수 / 롬 8:18-25김명도 교수 서론 신약성경 중에서 구원의 도리를 잘 설명하는 책이 갈라디아서와 로마서입니다. 로마서는 1장에서 11장까지는 기독… |
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08-05 |
111 |
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5245 |
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“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.”[로마서 8:28]우리 성도들이 절대적으로… |
창암 |
08-04 |
129 |
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5244 |
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나오는 말 하나님의 위격을 이해하고자 하는 우리의 노력은 어원론적인 접근을 따르지 않고, 교리사적 흐름을 추적하는 방식을 따라 진행되어 왔다. 이러한 … |
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08-03 |
82 |
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5243 |
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“오직 자기의 하나님을 아는 백성은 강하여.”[다니엘 11:32]모든 성도는 하나님을 아는 것이 지식의 근본이라는 사실을 압니다. 성도들의 힘의 원천은 바로 이 … |
창암 |
08-03 |
88 |
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5242 |
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“어린양이 그 등이 되심이라.”[요한계시록 21:23]그 어린양을 천국의 등 혹은 빛으로 조용히 묵상해 보십시오. 성경에서 빛은 기쁨의 상징입니다. 천국에 있는 … |
창암 |
08-02 |
49 |
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5241 |
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이상에서 살펴 본 그레고리 팔라마스와 존 지지울라스의 견해들은 고대 동방교회의 신학을 직접적으로 반영하고 있다. 예를 들어, 하나님의 위격성(personhood)에 대한 … |
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08-02 |
108 |
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5240 |
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“모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자.”[에베소서 1:11]우리는 하나님의 지혜를 믿습니다. 그렇다면 하나님은 반드시 구원 사역에 대해 이미 확정된 목… |
창암 |
08-01 |
57 |
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5239 |
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하나님께서는 그 본질이 완전하시므로, 어떤 것이라도 완전한 것은 하나님께로 귀속이 되는 바, '인 격'이란 말이 하나님께 사용이 되는 것은 적절하다. 그럼에… |
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08-01 |
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5238 |
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“내가 저희 안에.”[요한복음 17:23]만일 우리 영혼과 우리 주님의 인격 사이에 이런 연합이 이루어진다면, 우리 교제의 폭과 깊이가 얼마나 넓고 깊을까요! 주… |
창암 |
07-30 |
151 |
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5237 |
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3. 하나님의 위격에 대한 심리적 고려 하나님의 위격의 심리적 접근 하나님의 위격의 이해를 위하여, 이제 우리가 살펴보아야 할 논제는 주관적 측면에서의 하나… |
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07-30 |
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5236 |
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“생각하고 울었더라.”[마가복음 14:72]베드로는 이 땅에 사는 동안 자신이 주님을 부인했던 사실을 기억할 때마다 눈물을 주르르 흘렸을 거라고 생각하는 사람… |
창암 |
07-30 |
111 |
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5235 |
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한편, 동방신학 안에서도 자존체(subsistent being)로서의 하나님의 위격의 개념은 전통적인 이해로 받아들여지고 있다. 그러나 존재론적 실재에 있어서(in the ontological real… |
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07-29 |
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“그럼에도 불구하고 내가 항상 주와 함께하니.”[시편 73:23]“그럼에도 불구하고” 즉 다윗이 방금 하나님께 고백한 그 모든 우매와 무지에도 불구하고 … |
창암 |
07-28 |
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하나님의 위격에 대한 존재론적 의미를 이해하기 위하여 살펴보아야 할 중요한 개념은 자존체(自存體, subsistent being)라는 신학적 표현이다. 토랜스(T.R. Torrance)… |
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07-28 |
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5232 |
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2. 하나님의 위격의 존재론적 접근교회는 지금껏 본 바와 같이 하나님의 본질과 위격을 구별함으로써 하나님의 세 위격들을 존재론적 실재가 없는 이름에 지나지 않… |
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07-27 |
117 |
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“내가 이같이 우매 무지하니 주의 앞에 짐승이오나.”[시편 73:22]이것은 하나님의 마음에 합한 자의 고백이라는 사실을 기억하십시오. 그는 자신의 속사람에 … |
창암 |
07-27 |
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5230 |
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“그 보배롭고 지극히 큰 약속.”[베드로후서 1:4]만일 여러분이 체험을 통해 그 약속들이 얼마나 소중한지 알고 있다면 그 약속들을 마음에 품고 많이 묵상하십… |
창암 |
07-26 |
94 |
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5229 |
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아리안주의자들이 주장하는 삼위 하나님의 세 본질론을 비판함에 있어서 갑바도시안 교부들이 그러하였듯이 어거스틴 또한 원인관계성에 근거하여 삼위 하나님의 … |
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07-26 |
89 |
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5228 |
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“이러므로 너희가 더욱 힘써너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을……”[베드로후서 1:5 - 1:6]만일 여러분이 완전한 믿음의 확신이라는 그 뛰어난 은혜를 누리… |
창암 |
07-25 |
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앞서 살펴 본 바와 같이 아버지와 아들과 성령 하나님의 세 위격들이 각각 고유한 위격의 특성을 지니고 있다면 이러한 위격의 특성들로 인하여 세 본질들이 있게 된… |
gopeace |
07-25 |
92 |
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5226 |
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“가만히 서서 여호와께서오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라.”[출애굽기 14:13]이 말씀 속에는 성도가 대단한 곤궁에 빠지거나 특별한 어려움에 처했… |
창암 |
07-23 |
91 |
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삼위 하나님의 위격의 이해김병훈 교수 (조직신학, 합신)들어가는 말초대교회가 325년에 열렸던 니케아공의회에서 아들 하나님이 아버지 하나님과 동일본질(同一本質… |
gopeace |
07-23 |
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결론지금까지 우리는 왜 기독교를 믿어야 하는가 하는 주제로 말씀을 드리면서 왜 기독교만이 참 생명의 종교이며, 다른 종교와 기독교와의 근본적인 차이점이 무엇… |
gopeace |
07-22 |
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“너도 그들 중 한 사람 같았었느니라.”[오바댜 1:11]이스라엘이 곤궁에 처해 있을 때 에돔은 그들에게 당연히 형제의 친절을 나타냈어야만 합니다. 그러나 에… |
창암 |
07-22 |
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“나는 너희 남편임이니라.”[예레미야 3:14]예수 그리스도는 결혼을 통해 그의 백성들과 하나되셨습니다. 그는 사랑 안에서 그의 교회를 순결한 신부로 맞이하… |
창암 |
07-21 |
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5221 |
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다섯째, 구원 얻은 사람은 시간을 선용합니다. 쓸데없이 시간을 낭비하지 않습니다. 인생은 시간으로 구성되어 있고, 인생은 누구나 정해진 시간을 살고 나면 하나님… |
gopeace |
07-21 |
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