물(water)에 관한 이견들 (Various Views on Water)

요한복음 3:5, “물과 성령으로 거듭나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라.”
 
물은 무엇을 가리키는가? 이 질문에 대하여 대략 네 가지 설들이 있다. 그 설들은 다음과 같다.

① 물은 회개를 상징한다고 한다 (Water is symbolic of repentance)
 
물은 세례 요한의 세례를 가리키며, 회개의 사역을 상징한다고 한다. 이것은 잘못된 학설이다. 그 이유는 중생은 회개의 결과로 이루어지는 것이 아니기 때문이다. 오히려 참된 회개는 중생함으로 시작된다. 회개는 신자의 신앙 생활에 필요하고, 또 중요한 것은 사실이나, 회개의 눈물로 죄 씻음 받거나 중생할 수 없다. 그러므로 물은 회개를 상징한다는 설을 수납할 수 없다.

② 물은 남자 정액을 반영한다고 한다 (Water reflects a male semen)
 
물은 자연 출생(natural birth)을 반영한다고 한다. 히브리어에 물은 때로는 남자의 정액을 언급한다.그러므로 물은 출산을 의미할 수도 있다고 한다. 이것도 잘못된 학설이다. 그 이유는 중생을 인간의 자연 출생과 결부시켜 해석하기 때문이다. 중생은 인간의 자연 출생과는 전혀 관계가 없는 초자연적 신령한 영적 출생(spiritual birth)이다. 중생은 썩어질 씨(육신)로 되는 것이 아니라 썩지 아니할 씨로 되며, 성령의 역사로 된다. 중생은 성령으로 거듭나는 것이다.

③ 물은 세례를 의미한다고 한다 (Water means Christian baptism)
 
물은 중생의 한 본질적 요소로서 세례를 가리킨다고 한다(요 1:31). 이 설도 잘못되었다. 그 이유는 중생은 죽은 영이 다시 살아나는 것이요, 세례는 죄 씻음을 뜻하는 정화(purification)를 가리키기 때문이다. 그러므로 중생과 성화를 동일시하는 것은 잘못이다. 고넬료는 물세례를 받기 전에 이미 중생함을 받았다(행 10:47).

④ 물은 성령을 상징한다고 한다 (Water is a symbol of the Holy Spirit)
 
요한복음 3장 5절에 물과 성령 앞에 전치사 에크(evk; from; …으로부터)가 하나만 사용되었으므로 “물과 성령”이란 곧 성령을 뜻한다. 그러므로 물은 성령이라고 주장한다.
 
그러나 이 설도 잘못되었다. 그 이유는 원문에는 물과 성령 사이에 동위 접속사 카이(kai,; and; 그리고)가 있어서 물과 성령을 구별하였기 때문이다.
 
요한복음 3장 5절의 물은 하나님의 말씀을 가리키고, 요한복음 7장 37-39절의 물은 생명을 가리키고, 에베소서 5장 26절의 물은 중생을 가리킨다.

⑤ 물은 하나님 말씀을 상징한다 (Water is a symbol for the Word of God)
 
야고보서 1:18, “그가 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느리라”
 
베드로전서 1:23, “너희가 거듭난 것이 썩어진 씨로 된 것이 아니요, 썩지 아니한 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라”

물과 성령으로 거듭난다고 하였으니 물과 성령은 중생케 하는 요소임에 틀림없다. 물은 하나님의 말씀이라고 성경은 분명히 가르친다(요 3:5; 약 1:18; 벧전 1:23)(Augustine, Bede, Bengel). 하나님의 말씀을 생명의 씨(seed of life)라고 하였다. 하나님의 말씀인 새 생명의 씨가 어떻게 죽은 영을 다시 살리실 수 있는가? 성령의 역사에 하나님의 말씀이 수반하기 때문이다.

(끝)