삼위일체 교리 입증(三位一體敎理立證)

김명도 교수

“여호와의증인” 교파에서는 삼위일체 교리를 부인한다. 왜 부인하느냐고 물으면 성경에 없기 때문이라고 한다.  그렇게 말한다면 여호와의 증인의 여호와라는 말도 원문성경에는 없다. 구약의 워문에서는 YHWH 라는 네 글자 (이것을 신학에서는 tetragram, 4 문자라고한다) 로만 표기 되어있다. 유대인들조차 이 단어를 어떻게 읽어야 할지 몰랐다. 그러다가 유대인 학자들이 "ADONAI“ 이라는말을 사용하다가 ADONAI의 모음자를 YHWH 에 붙여서 YAHOWAI (야호와이)가 되었다.  영어 성경에서는 Jehovah라고 번역하였는데 정확한 번역은 아니다. 아무도 tetragram을 어떻게 정확히 발음하는지 모른다.  영어의 Jehovah도 tetragram에 모음자를 넣어서 만들었고 우리 나라성경에는 “여호와” 란 말로 번역되었다. 그러나 누구도 이 말을 어떻게 발음하는지 모른다. 신학자들은 “야웨” 라고 발음하기도 한다. 그러므로 여호와의 증인들이 “여호와” 는 성경에 있는 말이라고 할 수 없는 것이다. 성경에는 YHWH만 있을 뿐이다.

성경에  “삼위일체“ 라는 단어는 없어도 ”삼위일체“ 교리가 성경적인 것은 충분히 입증할수 있다. 어떤 사람들, 특히 여호와의 증인들은 말하기를, 삼위일체 교리는 아수르와 바벨론 신화에서 비롯된 것이라고 한다. 바벨론의 Gilgamesh 라는 책에는 이 세상에 홍수가 있던 것을 말하고 있다. 또 나름대로 자기들의 구세주로 믿는 “Tammuz, 담무스”라고 불리우는 죽었다가 살아난  신(神)이 있었다. 만일 이런 이방종교들의 비슷한 가르침을 놓고 여호와의 증인들이 기독교의 삼위일체 교리를 바벨론이나 앗수르에서 빌려온 것이라고 주장한다면 같은 이유로 노아의 홍수나 그리스도의 부활도 모두 앗수르나 바벨론의 종교에 기인한다고 주장해야 논리에 맞게 된다. 이방종교가 기독교와 비슷한 가르침을 준다고 해서 기독교가 교리를 그런 이방종교에서 빌려 왔다고 결론지을 수는 없는 것은 원숭이가 사람과 비슷하다고 해서 사람이 원숭이에게서 온 것이 아닌 것과 같은 이치이다.

18세기 19세기의 종교사학파(宗敎史學派, Religionsgeschichtliche Schule) 학자들은이런 식으로 기독교를 재해석 (re-interpretation)하려고 했다. 기독교의교리를 모두 다른 이방종교에서 기 기원을 찾으려 했다. 그러므로여호와의 증인 같은 집단은 여러 가지 자유주의적인 교리를 혼합하여 극히 비성경적이고 절대 주권 (Absolute Sovereignty, 絶對主權)을 갖고 있는 하나님을 경멸하고있는 것이다.

삼위일체 교리가 과연 여호와의 증인들이 말하는 것 처럼 “사탄이 만들어낸 교리” 인가? 성경에 “삼위일체“ 라는 어휘가 나오지 않으니 그런 것은 존재하지 않는다는 말은 성립할 수 있는가? 삼위일체교리가 성경적이 아니라면 성경의 전반적인 가르침에는 어떤 영향을 주는가? 이런 질문은 심각한 질문이 아닐수 없다. 그러므로 삼위일체의 진리 여부를 가리는 일은 참으로 심각한 문제로 대두된다. 그래서 여기서는 성경에 “삼위일체” 라는 단어는 없다해도 성경이 분명히 “삼위일체” 의 교리를 분명히 가르치고 있음을 성경을 통해서 이의(異意)의 여지(餘地) 없이 입증하려고 한다.

삼위일체 교리는 세 가지 증거로 입증할 수 있다.

1. 참 하나님은 한분만 계신다는 증거

2. 참 하나님 한분에 삼위가 계시다는 증거, 그리고

3. 참 하나님 삼위가 하나라는 증거 

이상 세 가지 증거를 입증하기 전에 정통적인 기독교 신자가 빠져서는 안 될 함정 두 가지가 있다. 첫째,삼위일체를 논함에 있어서 하나님은 세분의 전혀 다른 분으로 구성되었다고 믿는 생각인데 예를 들면 하나님은 홍길동, 강홍립,성삼문 등과 같이 전혀 다른 세분이 모여서 하나님이 되었다고 생각하는 논리인데 이런 교리를  tritheism (삼신론 三神論, 세분의 다른 하나님을 믿음) 이라는 이단적 함정에 빠지기 쉽다. 둘째로, 한 하나님이 계신데 그 하나님이 세 가지의 모양으로 활동하고, 생각하고, 역사한다고 하는 이른바 양태론(樣態論, Modalism)에  빠질 위험이 있다.

(계속)