5. 하나님의 존재에 대한 입증 (Proofs of the Existence of God)

지금까지는 개혁주의적인 전제론적인 변증학의 접근 방법을 공부하였다. 여기서는 재래식 즉 과거의 전통적인 변증학을 살펴보도록 하자. 전제론적 변증학(Apologetics by Presupposition)은 세상의 이론적이며 논리적인 논쟁으로 인간의 이성에 호소하여 설득하려는 노력이 아니고 창조주 하나님을 논하고, 인간의 타락을 논하고 그래서 검은 안경을 벗어야 하나님을 볼 수 있으며 진리를 알 수 있다고 믿으면서 인간의 구원론을 논하는데 반하여,

재래식 전통적인 기독교 변증학은 주로 다섯 가지로 하나님의 존재를 증명하려고 한다. 그 방법은 별로 효과가 없다. 이유는 죽은 영혼을 가진 인간의 이성이 완전하지 못하며 더욱이 자연인은 자신을 왕으로 모시고 살기 때문에 세상의 이론으로서는 설득이 되지 않기 때문이다.

재래식 변증학의 하나님 입증 방법은 다섯 가지 면에서 논리를 전개한다.

1) 존재론적 입증 (Ontological Argument, 存在論的立證)

안셀름(Anselm), 데카르트(Descartes) 같은 사람이 주장하는 변증법인데 특히 안셀름이 그 창시자이다. 어딘가 절대적인 존재가 있는 것을 인간은 이성을 통해서 안다. 그러면 그 절대적인 존재는 완전할 것이다. 왜냐하면 그는 비교 할 수 없을 만큼 절대적이기 때문이다. 절대적이란 말은 비교할 대상이 없다는 말이니 완전 할 수밖에 없다. 그 절대적이며 완전한 분이 하나님일 것이므로 존재론적 증거에서 보아 하나님은 존재한다. 이 말은 곧, “나는 하나님을 생각한다. 그러므로 나는 절대적인 하나님이 있다고 믿는다”라고 말하는 것과 같은 의미에서 객관성을 지니지 못한다.

2) 우주론적인 입증 (Cosmological Argument 宇宙論的 立證)

세상에 존재하는 만물은 반드시 원인이 있다. 그렇다면 우주도 만든 분이 있을 것이고 그 원인이 바로 하나님이시다. 이 주장도 문제가 있다. 이렇게 하다보면 하나님을 존재하게 한 원인은 무엇인가? 라는 질문에 이르게 된다. 그렇게 되면 문제는 끝없이 계속된다. 하나님은 그 시작이 없는 분이다.

3) 목적론적인 입증 (Teleological Argument, 目的論的) 立證)

엄밀한 의미에서 이런 논증은 앞서 언급한 우주론적인 입증과 같은 맥락인데 단지 약간 확대했을 뿐이다. 논증은 이렇다: 세상은 어디를 보아도 질서가 정연하다. 무엇하나 무질서하게 제 마음대로 되는대로 되어가는 것이 없다. 그리고 모든 것이 조화되어 있고 목적이 있다. 그러므로 어딘가에 이 우주의 질서를 주신 분, 우주를 그의 목적대로 운행하시는 분이 있을 터인데 그 분이 바로 하나님이시다. 이것은 앞서 말한 우주론적인 입증보다는 약간 세련된 논증이다. 왜냐하면 우주의 하나님의 조화가 있고, 우주를 운행하는 하나님의 목적이 뚜렷함을 명시하기 때문이다.

4) 도덕적인 입증 (Moral Argument, 道德的 立證)

“사람의 마음에 있는 도덕률이 어디서 왔을까? 반드시 이 도덕을 주신분이 있을 것이다. 그분이 바로 하나님이다”라고 믿고 주장한다.

5) 인류학적인 입증 (Anthropological Argument, 人類學的 立證)

사람에는 지.정.의가 있다. 이것은 비인격체에서 온 것이 아니므로 반드시 인격적인 절대자가 계신다. 그 인격적인 절대자가 바로 하나님이라고 주장한다. 한 가지 알아야 할 것은 이런 식의 하나님의 존재하심 증명은 영적으로 죽은 자연인에게 설득되지 않는다는 것이다. 이것은 단지 인간이 자기 지혜로 만들어 낸 추론(推論, supposition)에 불과한 것이다. 성경에서 스스로 자신을 나타내 주시는 하나님을 바라보고 그 말을 듣고 순종할 때 보다 확실히 하나님의 존재를 알 수 있다. 전제론적 입증만이 바르고 효과적인 변증학의 접근 방법이다. 칼빈은 말하기를 “하나님의 계심은 성경에서 분명히 말하거나와 하나님이 주신 자연계시에서도 핑계할 수 없으리만큼 분명하게 나타난다”라고 말하고 있다. 

(고) Dr.김명도 목사, 교수

연세대 영문과 졸업, Philadelphia Westminster 신학교 졸업, M.Div.(목회학)Th.M.(신약학) D.Min.(변증학) 개혁장로회 신학교 학감 (RPS, L.A) 미국 개혁신학교(ARCS) 교장 (L.A ) 미국 L.A 소재 칼빈 신학교 대학원장. Tyndale International University 초대학장,