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 2. 한국교회 설교의 역사적 검토박윤선의 설교가 어떠했던가를 살펴보기 전에 한국교회 설교가 어떠했던 가를 검토해 보고자 한다. 이런 노력은 박윤선의 설교와 그 … |
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05-24 |
94 |
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5119 |
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하나님을 찬송하리로다 저가 내 기도를 물리치지 아니하시고[시편 66:20]우리가 그 동안 하나님께 기도드릴 때 어떤 식으로 기도했는지 아주 정직하게 회상해 보십시… |
창암 |
05-24 |
102 |
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5118 |
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또 바른 길로 인도하사[시편 107:7]변하기 쉬운 불안정한 상황에 접하게 될 때 우리 성도들은 “왜 이럴까?” 하며 불안해 합니다. 빛을 구하는데 어둠이 찾아오… |
창암 |
05-21 |
75 |
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5117 |
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교회사적 관점에서 본 정암 박윤선의 설교이상규 교수(고신대학교 역사신학) 서론 정암 박윤선(朴允善, 1905-1988)은 한국교회가 낳은 가장 우수한 개혁주의… |
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05-21 |
90 |
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5116 |
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너희가 주의 인자하심을 맛보았으면 그리하라[베드로전서 2:3]“……맛보았으면”－그렇다면 이것은 모든 사람에게 다 해당되는 것으로 여기면 안 된다… |
창암 |
05-20 |
126 |
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5115 |
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주님을 온전히 따르는 길은 베드로와 같은 신앙을 고백할 수 있는 사람입니다. 베드로는 마태복음 16장에서도 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들 이니… |
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05-20 |
98 |
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5114 |
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기이한 인자[시편 17:17]우리는 빈민을 구제하기 위해 의연금을 보낼 때 돈이나 물건은 잘 보내는데 마음은 함께 보내지 않는 경우가 많습니다. 따라서 이 점에 대해 잘… |
창암 |
05-19 |
145 |
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5113 |
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III. 주님을 따르는 길. 본문에 주를 따르던 사람들 5,000명은 모두 물러갔습니다. 주님을 왕으로 삼으려던 사람들이 모두 물러갔습니다. 사람들이 영적인 진리… |
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05-19 |
109 |
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5112 |
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또 보았노니 종들은 말을 타고 방백들은 종처럼 땅에 걸어 다니는도다[전도서 10:7]이 세상에서는 정말 훌륭한 사람들은 알려지지 않은 채 무명으로 지내는 반면 어정… |
창암 |
05-18 |
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5111 |
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II. 바른 믿음주님은 그 다음부터 구원의 성질이 무엇인지 가르쳐 주십니다. 37절에 “아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게 올 것이요 내게 오는 자는 결코 내… |
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05-18 |
110 |
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5110 |
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그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 너희도 그 안에서 충만하여졌으니[골로새서 2:9 - 2:10]하나님이자 동시에 인간이신 그리스도의 모든 속성이 다 우리의 … |
창암 |
05-17 |
99 |
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5109 |
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너회도 가려느냐? (요 6:66-71) 김명도 교수서론 복음서에는 공관복음과 제4복음서가 있는데 공관복음은 주님의 지상 사역에서의 생애와 가르침을 기록하고 있… |
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05-17 |
107 |
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5108 |
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그의 행하시는 대로 자기도 행할지니라[요한1서 2:6]우리 성도들은 왜 그리스도를 닮아야 할까요? 우리 자신을 위해 그리스도를 닮아야 합니다. 우리 영혼이 건강한 상… |
창암 |
05-16 |
142 |
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5107 |
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박해는 177년에 극에 달했다. 스토아주의 철학을 배운 황제는 기독인들을 불건전한 자기 선전가들이라 비난하고 멸시했다. 교회를 열심히 섬기던 과부 펠리시타스는 … |
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05-16 |
108 |
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5106 |
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믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라.[사도행전 13:39]그리스도를 믿는 신자는 지금 여기서 의롭다 하심을 얻습니다. 믿음은 칭의라는 이 열매를 점진적으로 생산… |
창암 |
05-14 |
149 |
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5105 |
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박해는 약 반세기 뒤에 재개되었다. 주후 155년에, 황제는 로마의 신들을 섬기는 우상숭배와 황제를 신으로 숭배하는 황제숭배 의식을 엄격히 시행하라고 했다. 기독… |
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05-14 |
93 |
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5104 |
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2. 2세기의 박해: 저스틴, 이그나티우스, 폴리캅예수 신앙인들에 대한 박해가 진행되는 동안, 개인적 원한을 악용하여 고발하는 자들도 많았다. 기독인에 대한 불공정… |
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05-13 |
91 |
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5103 |
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그리스도와 함께한 후사니[로마서 8:17]하나님 아버지의 한없이 넓은 온 천지가 정해진 권리에 의해 그리스도의 것이 되었습니다. 그리스도는 “만유의 후사”… |
창암 |
05-13 |
63 |
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5102 |
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저녁에는 울음이 기숙할지라도 아침에는 기쁨이 오리로다.[시편 30:5]성도 여러분! 지금 캄캄한 시련 가운데 계십니까? 그렇다면 내일을 생각하십시오. 여러분이 믿는 … |
창암 |
05-12 |
54 |
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5101 |
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박해는 도미티아누스가 정적들에 의해 암살당하는 사건으로 말미암아 일시 중단되었다. 그러나 로마제국은 예수 신앙을 여전히 불법으로 단정했다. 로마의 옛 신들… |
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05-12 |
120 |
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5100 |
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그에게 나를 나타내리라.[요한복음 14:21]우리 주 예수님은 그의 백성들에게 자신을 특별히 나타내십니다. 비록 성경은 이 사실을 선언하고 있지 않지만, 이런 일을 직… |
창암 |
05-11 |
83 |
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5099 |
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1. 박해, 그 참극 기독인들에 대한 첫 박해는 유대인들이 주도했다. 구원의 복음을 증오한 자들은 예수를 십자가에 못 박아 죽였다. 집사 스데반을 돌로 쳐 죽였고 … |
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05-11 |
77 |
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5098 |
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내가……너희와 항상 함께 있으리라.[마태복음 28:20]언제나 동일하신 분, 항상 우리와 함께하시는 분이 계시다니 이 얼마나 복된 일입니까? 인생의 흉흉한 파… |
창암 |
05-10 |
79 |
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5097 |
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로마제국 박해에 ‘순교’로 응답했던 예수 신앙인들최덕성 박사예수가 무슨 의미를 지녔기에 왜 기독인들은 그를 자기의 목숨보다 더 귀중하게 여길까? 도대… |
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05-10 |
69 |
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5096 |
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결론적으로, 앞서의 모든 논의에 근거하여 루터는 『그리스도인의 자유』에서 기독교를 윤리적 종교가 아닌 믿음의 종교로 규정하고 있음을 인식할 수 있다. 아담의 … |
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05-09 |
117 |
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5095 |
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그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아[고린도전서 15:20]기독교의 전체계는 “그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다”는 사실에 근… |
창암 |
05-09 |
142 |
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5094 |
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고침을 받은 사람이 그가 누구신지 알지 못하니.[요한복음 5:13]행복하고 건강한 사람들에게는 세월이 금새 지나갑니다. 그러나 오늘 본문에 나오는 이 불쌍하고 무력… |
창암 |
05-07 |
74 |
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5093 |
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오늘날 우리 믿음에 대한 바른 지식은 근본적으로 성경에 기초되어 있지만, 동시에 성경에 대한 바른 이해와 관련하여 루터의 종교개혁 사상에 기대어 있음… |
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05-07 |
105 |
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5092 |
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사람이 많이 좇는지라 예수께서 저희 병을 다 고치시고.[마태복음 12:15]본문 말씀을 보니 끔찍하고 무서운 병에 걸린 사람들이 예수님 앞에 잔뜩 나타난 것이 틀림없… |
창암 |
05-06 |
69 |
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5091 |
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루터가 『그리스도인의 자유』에서 말하는 “그리스도인의 자유와 섬김” 박상봉 교수_(합신, 역사신학) “그리스도인은 모… |
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05-06 |
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우리가 그 안에 거하고.[요한1서 4:13]여러분은 자신의 영혼을 위해 집을 갖고 싶습니까? “어떻게 하면 그것을 구할 수 있는지” 알고 싶습니까? 그것은 교만한 … |
창암 |
05-05 |
87 |
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5089 |
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그런데 18세기와 19세기에는 자유주의 사상이 일어나 이런 칼빈의 개혁주의 신학 체계가 완전히 무너졌다. 특히 <계몽주의>, <자유주의>, <합리주의>, <… |
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05-05 |
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5088 |
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W.E.A.와 함께 안하면 고독하고 고립된다고?정성구 박사(전 총신대,대신대 총장)W.E.A.란 「세계 복음주의 연맹」의 영어 약자이다. 이 기구 안에는 국내의 알만한 학자… |
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05-04 |
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나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라.[고린도후서 6:16]“나의 백성!” 얼마나 아름다운 이름입니까! “저희 하나님” 얼마나 힘이 나는 계… |
창암 |
05-04 |
134 |
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5086 |
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“인생이 어찌 신 아닌 것을 자기의 신으로 삼겠나이까”[예레미야 16:20]고대 이스라엘 백성들이 계속해서 저지른 큰 죄 중 하나는 바로 우상 숭배라는 죄였습… |
창암 |
05-03 |
151 |
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5085 |
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결론지금까지 우리는 포스터와 레노바레의 정체성을 둘러싸고 신학논쟁이 그치지 않는 이유를 살펴보았다. 이에 대한 답은 너무도 분명하다. 포스터는 신비주의자이… |
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05-03 |
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“세상에서는 너희가 환난을 당하나.”[요한복음 16:33]성도 여러분, 우리가 왜 세상에서 환난을 당해야 하는지 그 이유가 궁금하십니까? 그렇다면 눈을 들어 하… |
창암 |
05-02 |
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결국 ‘영적 형성’은 그리스도의 도움이 없이 매우 자연스럽게 그리스도를 닮아가도록 하게 하는 훈련이다. 그러나 여러 가지 형태의 훈련 중에 포스터가 … |
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05-02 |
99 |
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5082 |
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2) 내적 변화의 방법: 영적 형성포스터의 내적 변화에 대한 관심은 그로 하여금 ‘하나님과의 대화’라고 하는 구체적인 방법을 찾도록 하였다. 그것은 성경을 &… |
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05-01 |
148 |
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5081 |
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“뺨은 향기로운 꽃밭 같고 향기로운 풀언덕과도 같고.”[아가 5:13]계절의 여왕 5월이 찾아왔습니다! 꽃샘 바람이 불던 삼사 월이 지나고 온 땅이 향기롭고 아름… |
창암 |
04-30 |
77 |
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5080 |
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“이스라엘 자손이 다……원망하며.”[민수기 14:2]옛날 이스라엘 진영에 원망하는 사람들이 있었던 것처럼 지금도 그리스도인들 가운데 원망하는 사람… |
창암 |
04-29 |
93 |
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5079 |
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3. 포스터와 레노바레의 사명1) 신비주의적 내적 변화포스터의 베스트셀러 『영적훈련과 성장』의 영향력은 오늘날에도 계속되고 있다. 그렇다면 그가 1978년부터 이 … |
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04-29 |
100 |
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“재앙의 날에 주는 나의 피난처시니이다.”[예레미야 17:17]그리스도인이 가는 길이라고 해서 항상 햇빛이 환히 비치는 것은 아닙니다. 그리스도인도 어둠과 폭… |
창암 |
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3) 구원관종교개혁은 가톨릭의 부패와 타락을 척결하고 성경의 권위와 하나님의 은혜를 강조함으로써 교회를 새롭게 변혁시키고자 했던 운동이다. 특히 요한 칼빈과 … |
gopeace |
04-28 |
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“주의 종에게 하신 말씀을 기억하소서주께서 나로 소망이 있게 하셨나이다.”[시편 119:49]여러분은 어떤 필요를 갖고 있든 그에 해당되는 약속을 성경 속에서 … |
창암 |
04-27 |
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2) 역사관포스터는 교회사에 대하여 남다른 관심을 보여 왔다. 풀러신학교에서 상담학으로 목회학 박사를 받고 줄곧 영성신학을 가르쳤던 그는 역사학자가 아니다. … |
gopeace |
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“하나님 곧 우리 하나님.”[시편 67:6]하나님이 우리에게 주신 영적인 축복들을 활용하지 않다니 참으로 이상한 일입니다. 그러나 그보다 더 이상한 것은 우리… |
창암 |
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2. 레노바레의 기본 사상1) 성경관한국 레노바레의 대표인 이동원목사는 『레노바레 성경』의 추천사에서 “이 성경을 앞에 두고 연구와 묵상이 동시에 가능하도… |
gopeace |
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“이것을 행하여 나를 기념하라.”[고린도전서 11:24]오늘 본문 말씀을 보니 그리스도인들이 그리스도를 잊어버릴 수도 있다는 뜻인 것 같습니다. 우리가 주님을… |
창암 |
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4) 포퓰리즘 뒤에 숨겨진 정체성지금까지 우리는 레노바레의 대중성과 관련된 세 가지 사실을 언급하였다. 레노바레는 이 운동의 창시자인 포스터의 개인적 명성에 … |
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04-25 |
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