'주일학생 전도하면 아동유인죄'로 처벌...

부분적이지만 전도 금지법이 우리 나라에도 이제 시행되는 것이다. 교계가 최근 사력을 다해서 차별금지법의 통과를 저지해 왔는데 이 법에서는 아동뿐 아니라 어른도 포함한다. 이 번 사건을 유심히 들여다 보면 한국 교계의 주교 전도만 처벌하고 있으며 공회의 주교 전도는 제외가 되어 있다. 이 곳은 소식 게시판이나 방문인 전체를 위해 그 이유는 소식에 해설을 추가로 전하며 모두가 격변의 시대을 맞아 이 노선이 아니면 안 되는 사실적이며 논리적인 신앙을 준비하도록 부탁하고자 한다.

신사참배라는 사건을 두고 공회 신앙은 고신이나 재건 등 다른 교단들의 지도자와는 다르게 대처했다. 그래서 승리한 규모와 차원이 아주 다르다. 바로 이런 이유로 해방 후 우리 사회와 정부의 많은 신앙 박해가 있을 때 공회는 홀로이 고난을 겪기도 했고 또는 교계가 모두 고난을 겪을 때 홀로이 무탈하거 걸어 가며 주변의 부러움을 받기도 했다.

우리는 당할 고난과 당하지 않아도 되는 고난을 안다. 기본적으로 다른 교단과 고난에 대한 인식과 준비와 대처가 다르다. 공회 신앙은 거의 이기게 되어 있고 타 교회는 거의 지게 되어 있다. 주일학교 전도에 공회와 다른 교회의 차이는 무엇일까? 이 곳에서 적으면 공회 반사치고 모를 사람은 없을 듯하다. 적지 않으면 서부교회 지난 날의 간부와 중심과 주력 반사로 활동했거나 현직에 계신 분들도 아마 거의 모를 듯하다. 백 목사님은 바르게 가르쳤으나 알고 배운 경우는 적고 알아도 실제로는 그대로 실행하는 경우가 희귀하기 때문이다. 이제 이 정도의 글이면 이미 알만한 분들을 답을 잡았을 듯하다. 이 것이 중요한 이유는 이 번 코로나 2 년을 통해 공회 신앙이면 아무런 문제가 없어야 했고 공회 신앙을 모르면 서부교회나 세계로교회처럼 싸우면서 예배를 지켜냈다고 지금 스스로 뿌듯해 할 듯하다. 코로나로 집합금지하던 조처가 끝나자 전국 곳곳에는 집합금지에도 예배를 고수했다는 교회들이 교계 언론이 줄을 잇고 있다. 그들의 표현은 그들 기준에는 맞다. 그래서 통합 교단이 해방 후 50년의 반세기가 넘도록 입도 벌리지 않다가 최근에 들어서 갑자기 그들이 신사참배 거부의 선봉이며 최대 격전과 승리를 했다고 기념비와 기념관을 전국에 세우고 고신은 무슨 말을 하느냐며 반론에 나서 논쟁이 있었다. 대세는 통합이 잡은 듯하다. 6.25 전쟁을 남한이 시작했다는 주장이 오래 동안 먹힌 때가 있었다. 기준을 살짝 바꾸면 그 말도 틀리지 않는다.

(인터넷)