Ⅳ. 결론 

주남선 목사에 관한 소수의 자료를 읽고 정리하여 보았다. 주남선 목사는 하나님 앞에서 진실하게 살다가 간 충직한 하나님의 종이었다. 

박손혁 목사는 주남선 목사에 대해서 다음과 같이 정리하였다. “목사님은 성품이 외유내강하시고, 사명에 충실하시며, 진리변호에 일점도 타협하시지 아니하시나, 그러나 의리에는 강직하시고 침묵으로 일관하여 무언의 실천자였으며, 환난에는 선히 인내하였고, 교회의 타락과 민족의 부패를 인하여 눈물의 기도로서 그 생활을 일관하신 이 나라 민족과 교회를 위한 제물이 되신 겸손의 사람이시었다.”(박손혁, 36) 

그는 하나님의 이름을 위해서 죽기를 원했던 사람이었다. 그러나 그는 이런 꿈을 이루지는 못했다. 그러나 우리는 주남선 목사를 감히 순교자라고 부를 수 있을 것이다. 그의 한 평생이 주님을 위한 삶이었다면, 그는 충분히 순교자의 대열에 설 수 있을 것이다. 

그는 참으로 ‘죽지 않는 순교자’였으며, 우리는 그의 후예가 됨을 자랑스럽게 여긴다. 끝으로, 1952년 3월호 「파수군」의 권두언을 인용하고자 한다. 

“순교는 기독교인의 최고의 축복이요 최대의 은혜이다. 그러나 이 축복은 최고 최대의 것이기 때문에 이 축복 그 자체가 또한 비할 데 없는 고난이기도 한다. 주를 위하여 그 생명을 바친다는 것은 보통 신앙으로 감당하기 어려운 일이다. 그런데 이 순교라는 것을 비상한 때에 있는 일이다. 언제든지 있는 일은 아니다. 그러나 참된 의미에 있어서 신앙의 길에는 비상시와 범상시가 없는 것이다. 언제나 비상인 것이다. 고로 참 신앙자에게는 그 생활이 날마다 순교가 되어야 하는 것이다. 

순교생활이 없는 곳에 참 순교가 있을 수 없다. 이런 의미에서 오인(吾人=박윤선)은 주남선 목사의 일생이야말로 외형으로는 비록 순교자가 아닐지라도 순교자에게 바치는 존경과 찬사와 흠모를 아끼지 않는 바이다. 

우리들은 하나님께서 주 목사를 순교의 제불로 받으시지 아니하고 순교 생활자로 일생을 마치시게 한 것을 또한 감하는 바이다. 

옥중생활 수년이요 인민국 점령하의 무서운 목자생활을 경과하신 목사님의 다난하신 신앙생애임에도 불구하고 그의 생애에는 인(人)을 매혹하고 황홀케 하는 화려한 것이 없다. 침묵이며 실천이며 그 양을 위하여 생명을 개의치 않고 사수한 한결같은 충성뿐이다. 그리하여 평범한 병사(兵士)이다. 이리하여 하나님께서는 우리들과 같은 범인으로 하여금 누구든지 이 주 목사님의 생애를 모본하여 그 일생을 순교생활로 바치게 하는 도표가 되게 하신 것이다. 영광은 오직 하나님에게만. 아멘.”(박윤선b, 5) 

(끝)