그리스도를 갈보리로 가게 한 것은 그리스도 편에서의 자발적인 복종이었다 “이를 네게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라”(요 10:18). 무장한 군인들도 그를 붙잡을 수가 없었다. 하나님의 아들은 자신을 스스로 그들의 감금에 넘겨주셨다.

그의 제자들의 매일의 십자가도 바로 이것과 똑같다 그것은 그리스도를 향한 사랑에 의하여 고통스러운 편을 의식적으로 선택하는 일이다. 그 선택 이전에는 우리 주님께서 겟세마네에서 느끼셨던 것과 유사한 내적인 고투가 선행될 수도 있다. 그러나 그것은 자발적인 결정이다.

마지막으로, 십자가를 지는 일은 죽는 것이다. 그것은 치명적이다. 십자가에서의 죽음은 서서히 찾아 올 수는 있다. 그러나 십자가의 한 가지 목적은 자아를 죽이고자 하는 무자비한 의도이다. 23절과 24절의 두 개의 병행적인 사상은 우리 주님께서 위와 같은 생각을 품고 계셨음을 보여준다. 

“자기를 부인하고, 자존심, 자만심, 자기 도취, 자기 진보, 자기 신뢰를 죽이라. 그리고 ”누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으며,” 그렇다. 바로 이것이다! 그리스도의 영광을 위하는 이유로 인하여 자기 이익을 죽이라! 심지어 사람들이 합법적인 이익이라고 부르는 것들까지라도 하나님의 영광을 위하여 포기하라! 

십자가를 진다는 예수님의 비유는 결국 자기를 부인하라는 요구를 다른 말로 표현한 것이라는 사실이 이제 분명해진다. 십자를 진다는 것은 모든 그리스도인들이 매일 그리스도를 기쁘시게 하며, 자아에게 고통을 가하며, 자아가 죽음에 이를 수 있는 편을 의식적으로 선택하는 것이다. 이것은 이미 단련된 용사뿐 아니라 신병을 위한 교훈이기도 하다. 

이것은 신앙심이 깊은 초성자(super-saints)의 엘리트 집단으로의 부르심뿐만 아니라 하나님의 군대에 들어오기 위한 요구 조건이다. 그러면서도 그것은 그리스도 안에서의 성장을 심화시키는 실마리까지도 쥐고 있다. 성장의 각 단계 있어서도 더욱 많은 자기 부인이 요구되며, 자아에 대한 더욱 고통스러운 공격, 자기 자신을 포기한 결과로서 주 그리스도를 섬기고자하는 더욱 확고한 결단이 요구된다. 

십자가의 그늘은 진실된 마음을 혼란케 하는 그리스도인의 경험의 그런 모든 치명적인 측면에 까지 드리워진다. 오직 십자가가 이해되기만 했다면, 하나님의 섭리에 대한 많은 불평들이 잠잠해졌을 것이다. 목사들의 공부에 있어서의 많은 카운셀링 수업이 십자가의 의미를 적용시킴에 의하여 짧아질 수 있었을 것이다. 그것은 그렇게도 많은 문제들에 대한 해답을 제공하는데, 그것도 얄팍한 것이 아니라 심오한 것을 제공한다.

(계속)