양화진
이상규 교수 (고신대)
양화진(楊花津), 어자적으로 풀어쓰면 버들강아지가 만발한 나룻터라는 뜻이다. 지금의 서울 마포구 합정동 절두산 일대를 칭하는 이곳은 외국인 묘지로 한국기독교계에 널리 알려져 있다. 양화진이란 말만으로도 우리에게 가슴 뭉클한 감동을 주는 이곳에는 한국에 와서 목숨을 버린 선교사들과 그들의 자녀, 그리고 한국에 와서 죽은 이국인들이 묻혀있는 곳이다. 오늘 우리가 양화진이라고 부르는 이곳은 양화진(楊花鎭)으로 불리기도 했다. 정부는 수도방위를 위해서 이곳과 송파진(松波鎭), 한강진(漢江鎭) 등 3진(三鎭)을 두었는데, 이곳은 나루터 구실도 했지만 외침이나 민란에 대비하여 상비군이 주둔했던 곳이기도 하다. 양화진은 과거에는 고양군에 속한 나룻터였는데, 이곳에 ‘조개 우물’이 있었으므로 합정동(蛤井洞)이라고 불렀는데 일제시대에 합정동(合井洞)으로 개칭되어 오늘에 이르고 있다.
이곳 일대를 “머리(頭)를 자른(切) 산(山정)이란 의미의 절두산이라 칭한 것을 보면 역사의 아픈 내력이 있음을 직감할 수 있다. 본래 이곳은 산봉우리의 생김세가 마치 누에가 머리를 처 든 것과 같다 하여 ‘덜머리’(加乙頭) 혹은 잠두봉(蠶頭峰)이라고 불렸다. 이곳 주변 나룻터에는 버들강아지가 만발하고 산봉우리는 아름다워 풍류객들의 놀이터가 되었던 곳이었다. 우리나라에 온 최초의 개신교 선교사인 감리교의 매클레이(R. S. Maclay)가 1884년 6월 말 경에 이곳을 방문한 일이 있는데 아마도 이곳 풍류객들 틈에서 조선의 정취를 보기 위한 것도 한 가지 이유였을 것이다. 그런데 이곳이 절두의 슬픈 역사를 지닌 것은 웬일일까?
1866년 2월, 곧 고종 3년에 흥선대원군은 천주교 금압령(禁壓令)을 내리고 천주교도를 탄압하였다. 1864년 고종원연 당시 천주교도는 약 2만명으로 추산되는데, 대원군은 불우한 시절에 남인계 인사들과의 교류를 통해 천주교를 다소 이해한 것 같았다. 그의 부인이 천주교도였고, 고종의 유모도 영세 받은 신자였다. 이런 점을 보면 대원군은 천주교에 대해 관대했던 것 같다. 그러나 러시아의 남하를 알아차리고 이를 제지할 목적에서 배외정책을 추진하고 천주교를 대대적으로 탄압하기 시작했다.
대원군은 서양오랑캐로 더럽혀진 한강물을 서학도(西學徒)의 피로 씻어야 한다며 8천명에서 1만 명에 이르는 가톨릭 신자들을 이 산봉우리에서 처형했다. 이것이 흔히 병인사옥(丙寅邪獄)으로 불린다. 이 비극의 역사를 지켜보았던 이들은 이곳을 절두산으로 부르게 되었고, 이곳이 점차 절두산으로 불리게 된 것이다. 이 때 프랑스 선교사는 12명 중 9명이 잡혀 처형되었고, 화를 면한 3선교사 중 리델(Ridel)신부는 중국으로 탈출하여 주중 프랑스 함대 사령관 로즈(P. G. Roze, 魯勢)에게 박해소식을 전하면서 보복원정을 촉구했다. 이에 로즈가 대 함대를 이끌고 조선을 침입하였다. 이것이 병인양요(丙寅洋擾)라고 불린다. 한국 가톨릭교회는 1966년 병인교난 100주년을 기념하여 이곳 절두산에 절두산순교기념관을 건립하였다. 이런 역사적인 연유로 영화진과 절두산 일대는 개신교회와 천주교회의 역사의 땅으로 기억되고 있다.
이곳 양화진 외국인 묘지의 공식명칭은 ‘서울외국인 묘지공원’인데, 서울 마포구 합정동 145-8번지를 의미하는데, 이곳 묘역면적은 13,224 m2이다. 1890년 7월 29일 개설허가를 받은 이곳에는 2004년 8월 현재 555기의 무덤이 있다. 이 중 선교사나 그 가족은 167, 직업인 117, 기타, 130, 미상 141기로 선교사묘가 4분지 1이상이 된다. 국적별로 보면 미국인 279, 영국 31, 캐나다 19, 한국 19, 러시아 18, 프랑스 7, 필리핀 5, 독일 4, 스웨덴 4, 이탤리 2, 덴마크 2, 일본 2, 그리고 남아공, 호주, 폴랜드, 뉴질랜드가 각각 1, 국적 불명이 18, 국적 미상 141기로 알려져 있다.
이곳 양화진이 외국인 묘역이 된 경위는 의료선교사 헤론의 죽음이 동기가 된다. 1885년 6월 내한한 의료선교사 헤론(Dr John W. Heron)은 제중원에서 일하던 중 1890년 7월 이질에 걸렸고 7월 26일 토요일 오전 8시에 서울에서 운명했다. 그의 임종을 앞두고 동료선교사들은 매장지 문제로 고심하게 되었고, 당시 미국공사 허드(Augustine Heard)를 찾아가 이 문제를 의논하였다. 한국에 부임한지 겨우 2달 남짓한 총영사 허드는 서울에 외국인 매장지 문제가 정리되지 않음을 알고 놀랐다.
(계속)