소명자(The One who calls)
1. 삼위일체 하나님 (Triune God) - 3위 1체 하나님
유효적 소명의 발령자는 삼위일체 하나님이다. 소명은 중생·칭의·양자·영화
에서와 같이 삼위일체 하나님만이 하시는 단독 사역이시다. 우리는 중생에서
허물과 죄로 인하여 죽었던 자신의 영혼을 자신이 스스로 살리지 못하는 것처
럼, 칭의에서 온 율법을 준수하지 못하므로 스스로 의롭다 하지 못하는 것처
럼, 양자에서 육신의 정욕과 세상에 얽매어 스스로 하나님의 자녀가 될 수 없
는 것처럼, 소명에서도 우리는 우리 자신을 죄·사람·사탄의 권세에서 스스로
불러내지 못한다.
(1) 성부 하나님 (God the Father)
삼위일체 하나님이 소명의 발령자이시므로 소명의 발령자는 또한 각
위(Person; 성부·성자·성령)로 돌아간다. 특히 유효적 소명의 특수 사역
자는 성부 하나님이다. 성부 하나님은 우리를 죄에서 구속하시기 위하
여 창세전 영원세계에서 성자와 성령과 도모(의논)하시고, 예정하신 유
효적 소명의 발령자로 역사 하신다. 미리 정하신 자들을 또한 부르시고,
부르신 그들을 또한 의롭다 하시고, 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게
하셨느니라(롬 8:30; 갈 1:15; 엡 1:17-18; 살전 5:23-24; 살후
2:13-12; 딤후 1:9; 벧전 5:10; 요일 3:1).
(2) 성자 하나님 (God the Son)
성경은 또한 부르시는 이(소명자)는 그리스도라고 하신다.
마태복음 9:13, “너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노
라 하신 뜻이 무엇인 배우라 내가 의원일 부르러 온 것이 아니요 죄인을
부르러 왔노라 하시니라.”
마태복음 11:28, “수고하고 무거운 짐 진 자들아! 다 내게로 오라! 내가
너희를 쉬가 하리라!”
마태복음 2:17, “예수께서 들이시고 저희에게 이르시되 건강한 자에게는
의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 내가 의인을 부르러 온
것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라.”
누가복음 5:32, “내가 의인을 부르러 온 것이 아니요, 죄인을 불러 회개
시키려 왔노라.”
요한복음 7:37, “누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라.”
이 말씀은 내게로 와서 나에게 배우라는 의미이다.
베드로후서 1:3, “그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을
우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 자를 앎으
로 말미암음이라.”
(3) 성령 하나님 (God the Holy Spirit)
성경은 또한 부르시는 이(소명자)는 성령 하나님이라고 하신다. 성부 하나
님은 성자 하나님을 통하여, 성자 하나님은 성령 하나님을 통하여 우리를
부르신다. 이 점에서 소명은 또한 성령 하나님께 돌아간다.
마태 복 음 10:20, “말하는 이는 너희가 아니라, 너희 속에서 말씀하시는
자 곧 너희 아버지의 성령이시니라”(요 15:26; 행전 5:31, 32).
성부·성자·성령 삼위일체 하나님은 우리를 불러내어 구원하실 뿐 아니라,
그의 나라(His kingdom)에 이끌어 가신다. 성경은 자초지종 우리의 구원
에 관한 모든 역사는 전적으로 전능하신 삼위일체 하나님만의 단독 사역으
로 하나님의 주권에 있음을 다시 한 번 우리에게 깊이 인식시켜 준다.
소명의 방편들(The Means of Calling)
소명을 성취하기 위한 방편, 도구는 다양하다.
1. 하나님의 말씀: 하나님은 그의 말씀(His Words)을 통하여 죄인들을
구원으로 초청하신다. 믿음은 들음에서 나며 들음은 하나님의 말씀으로 말미
암았느니라(롬 10:17).
2. 하나님의 종들: 하나님은 그의 종들(His servants)을 사용하여 죄인
들을 구원으로 초청하신다(대하 36:15; 렘 25:2: 마 22:2-9; 롬
10:14-17).
3. 하나님의 섭리: 하나님은 그의 섭리(His providence)를 통하여 사람
들을 구원으로 초대하신다(렘 31:3; 롬 2:4; 8:28).
소명의 대상자들(The Ones who are Called)
① 일반적 외적 소명의 대상자: 일반적(보편적·우주적) 소명의 대상자는
모든 시대, 모든 사람이다.
② 유효적·내적 소명의 대상자: 유효적·내적 소명의 대상자는 구원받기로
피택된 모든 사람이다. 그 이유는 이 소명은 피택된 죄인들에게만 유효하기
때문이다.