백성이 이 황송한 말씀을 듣고 슬퍼하여 한 사람도 그 몸을 단장하지 아니하니 (출 33:4)

본문은 하나님께서 율법을 주시려고 모세를 산으로 부르셨을 때 사람들이 참지 못하고 금송아지 형상을 만들고 섬긴 사건 후에 등장한다. 사람은 스스로 자기의 신을 결정할 권세가 있다고 떠벌린다. 사람들은 더 이상 계시를 받아들이지 않고 그 계시에 복종하지 않으며, 자신을 계시의 판단자로 세웠고 그 계시가 어떠해야 함을 스스로 결정지었다. 교회는 성경보다 자신을 높이 세웠다. 철학이 계시의 자리를 차지했다. 

부흥의 첫번째 단계는 자기의 처지를 인식하는 것이다. 우리가 이러한 궁핍이 있다는 것을 인식하지 않고는 부흥을 위한 참된 기도와 중보를 기대할 수 없다. 

다음 단계는 회개이다. 

'그러므로 내가 편지로 너희를 근심하게 한 것을 후회하였으나 지금은 후회하지 아니함은 그 편지가 너희로 잠시만 근심하게 한 줄을 앎이라  내가 지금 기뻐함은 너희로 근심하게 한 까닭이 아니요 도리어 너희가 근심함으로 회개함에 이른 까닭이라 너희가 하나님의 뜻대로 근심하게 된 것은 우리에게서 아무 해도 받지 않게 하려 함이라 하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라 보라 하나님의 뜻대로 하게 된 이 근심이 너희로 얼마나 간절하게 하며 얼마나 변증하게 하며 얼마나 분하게 하며 얼마나 두렵게 하며 얼마나 사모하게 하며 얼마나 열심 있게 하며 얼마나 벌하게 하였는가 너희가 그 일에 대하여 일체 너희 자신의 깨끗함을 나타내었느니라' (고후 7:8-11) 

참된 회개에 대한 완벽한 정의이다. 회개는 단순히 멈춰서서 순리대로 일이 잘되지 않았으며 뭔가가 잘못되었음을 아는 것에 불과한 것이 아니다. 잘못된 것의 심각성을 깨닫고 그것의 섬뜩함을 인식해야 한다. 전능하신 하나님의 임재, 이 거룩하고 영광스러운 하나님이 더 이상 그들과 함께하시지 않으려 한다. 이것이 바로 문제의 핵심이다. 

사람들이 진정으로 각성하면 하나님의 임재를 잃어버리는 것처럼 심각한 것이 없다는 것을 인식하게 된다. '아닙니다. 하나님께서 우리와 함께하시지 않으면 우리는 가지 않으렵니다' 라고 말했다. 이것이 바로 영적 총명의 진수이다. 

마틴 로이드 존스