교부들에게 배우는 목회

리처드 백스터(Richard Baxter)의 *개혁된 목회자*(The Reformed Pastor)와 찰스 스펄전(Charles Spurgeon)의 *내 학생들을 위한 강의*(Lectures to My Students)와 같은 저서들은 목회자가 되기를 소망하는 이들에게 일반적으로 추천되는 독서 목록이다. 당연한 일이다. 스펄전의 책은 한 세기가 넘었고, 백스터의 책은 1600년대로 거슬러 올라간다. 이 책들은 신학적으로 친숙할 수 있지만, 그들의 시대성은 우리가 현재의 문화적 순간의 교회론을 넘어서 볼 수 있도록 도와주거나, 적어도 그것에 지나치게 매료되지 않도록 해준다.

*영혼 돌봄을 위한 고대의 지혜: 교부들로부터 배우는 목회사역의 기술*(Ancient Wisdom for the Care of Souls: Learning the Art of Pastoral Ministry from the Church Fathers)에서, 사도시대와 가까웠던 고대 목회자들의 사역 모델로 우리를 데려간다. 교부시대의 기독교 목회자들은 우리에게 완전히 낯설게 느껴질 수 있다. 우리는 그들로부터 정통 교리의 많은 부분을 감사히 받았지만, *목회적 지혜*(pastoral wisdom)는 어떠한가? 그들은 우리에게 그다지 절박하게 느껴지지 않는 도전과 관심사가 있는 세상에서 살았다. 그래서 그들은 사역에 있어 우리를 돕는 데 덜 준비된 것처럼 보인다. 하지만 포드와 윌하이트는 이 목회자들이 현대 목회 실천을 위한 지혜를 제공한다는 것을 보여준다.

**지혜와 덕을 추구하라**

초대 교부들이 오늘날 교회를 위한 목회적 지혜를 제공할 수 있는 것은 목회자가 된다는 핵심이 시간과 장소에 구속되지 않기 때문이다. 신학적 회복을 통해 목회자들은 과거로부터 창조적으로 끌어내어 현재에 영향을 미칠 수 있다. 예를 들어, 교부들로부터 통찰력을 회복하는 것은 "오늘날 사역의 본질에 관한 세 가지 오해" - CEO로서의 목회자, 수적 성공에 대한 집착, 건전한 교리보다 실용주의를 선호하는 것 - 를 바로잡을 수 있다.

현대의 사역 모델들은 종종 개성이나 프로그램과 시스템을 교회의 중심에 둔다. 이러한 모델들은 영적 실천이 예정된 활동들의 끊임없는 반복 아래 존재한다고 가정한다. 목회적 기술은 항상 중요했지만, 초대 교부들은 영적 덕(virtue)과 신학적 신실함이 기초라는 것을 인식했다. 

예를 들어, 겸손의 덕은 바실(Basil)의 사역의 핵심이었는데, 이는 모든 인간이 타락을 통해 잃어버린 "신적 영광을 여는 열쇠"였기 때문이다. 마찬가지로, 니사의 그레고리(Gregory of Nyssa)와 같은 목회자들은 성령의 열매와 하나님을 향한 영혼의 상승을 강조하는 "삼위일체적 영성"(Trinitarian spirituality)을 추구했다. 이 교부들에게 목회자가 된다는 것은 효과적인 관리보다는 거룩함에 관한 것이었다.

**신학적 비전을 세우라**

목회자들은 즉흥적으로 사역을 할 수 없다. 그들은 성경에 기초한 신학적 비전에 자신들의 노력을 뿌리내려야 한다. 리용의 이레네우스(Irenaeus of Lyons)는 "성경적 목회자의 훌륭한 모델이었다. 그는 기독교인의 생명줄인 성경의 깊이와 영적 활력에 맞추어져 있었다." 이것이 바로 목회 사역의 신학적 비전이 시작되어야 하는 곳이다. 마찬가지로, 알렉산드리아의 아타나시우스(Athanasius of Alexandria)에게 그리스도 중심성은 정통 기독교 신앙을 위한 투쟁으로 이어졌다. 또한 그리스도 중심적 영성을 가능하게 했으며, "기독교의 소망이 최신 교회 프로그램이 아닌 영원한 그리스도의 인격에 있다"는 것을 상기시켜 준다. 비슷하게, 어거스틴(Augustine of Hippo)은 회중이 영적으로 더 성숙해지도록 돕기 위해 자신의 신학적 통찰력을 사용했다.

**균형의 교훈을 배우라**

*영혼 돌봄을 위한 고대의 지혜*의 목차를 살펴보면, 윌하이트와 포드가 우리 시대의 일부 사람들보다 정치적 우상숭배에 덜 빠진 초기 변증가를 논하면서 "정치적 목회자"에 대한 장을 썼을 수도 있었을 것이다. 또는 아마도 카르타고의 키프리안(Cyprian of Carthage)의 사역을 바탕으로 "멘토링 목회자"에 대해 쓰면서 이 책에서 제시된 방식으로 교회를 섬길 신실한 사역자들을 양성하는 것의 중요성을 논할 수도 있었을 것이다. 이러한 주제들이 그 자체로 중요하지만, 이 책의 선별성은 그것의 가장 큰 강점인 균형 감각을 뒷받침한다.

이 책이 목회자들에게 조언을 제공하지만, 사역을 위한 "실용적인 팁"은 거의 포함하고 있지 않다. 대신 저자들은 바울처럼 목회자들에게 "네 자신과 가르침을 살펴"(딤전 4:16)보라고 격려한다. 바울에 따르면, 그것이 목회적 성공의 진정한 열쇠이다. 목회 사역의 복잡성에 대한 획일적인 접근법은 없다. 대신, 목회자가 자신과 청중들 안에 덕과 성경신학적 명확성의 깊은 우물을 파면, 교회는 필요가 생길 때 그 우물에서 길어 올린다.

*영혼 돌봄을 위한 고대의 지혜*는 교부들이 현대 교회를 위한 귀중한 자원이라는 것을 보여준다. 크리소스톰의 설교 능력이나 어거스틴의 신학적 통찰력, 또는 아타나시우스의 시험받은 용기에 도달하기를 바랄 수 있는 사람은 거의 없지만, 이 신앙의 영웅들은 우리에게 열망할 만한 것을 제시한다. 그런 점에서 이 책은 오늘날의 교회를 위한 길로서 과거를 회복하는 데 귀중한 자원이다.

[출처] 교부들에게 배우는 목회