* 치유

 하나님의 말씀은 하나님을 찾는 일을 제외하는 모든 의학적인 도움의 추구와 질병에 적용되는 치유와 지혜 두 가지를 모두 주시는 분이신 하나님을 인정하지 않고 하나님을 무시하는 모든 예방책과 치유책을 무조건 정죄하신다.

하나님 앞에서 겸손하게 기도하고 간구함이 없이 질병이나 고통과 싸우는 사람은 자신을 치유의 하나님 위치에 두는 사람이다. 에덴의 저주와 그의 저주는 어리석은 교만 속에서 자연을 이용하고, 정복하고, 지배하기에 자신이 충분히 지혜롭고, 강하며 위대하다고 믿는 그런 사람들에게 온다.

하나님의 백성들은 항상 그런 불경건을 배격하였고, 또 그들은 계속 그렇게 해야 한다.

가장 온유하고 순종하는 그리스도인이, 비록 그가 이해력 부족과 생각 부족으로 하나님께 향한 참 헌신 때문에 의학적인 도움을 거절한다 할지라도 오히려 그 사람은, 하나님을 믿기에는 자신이 너무 지적이라고 생각하면서 “나는 이 질병을 정복하겠다!”라고 그의 의술을 믿는 사람보다 더 지혜롭고 고귀한 사람이다.

아니다. 우리는 주인들이 아니다. 우리는 전적으로 의존적이고, 작고, 연약하며 또한 무력한 피조물들이다.

우리가 하는 모든 것은 신앙 안에서 행하는 것을 제하고는 모두 죄이다.

믿음으로 나는 피뢰침을 나의 집에 둔다. 또한 그것이 하나님의 검은 구름으로부터 번개를 잡았을 때 그 피뢰침은 나를 안전하게 지켜주며 나는 나의 사랑하는 가족들이 그 위험으로부터 보호받는 것을 하나님께 감사드린다. 그러나 믿음 없이는 내가 안전을 얻지 못한다.

나는 선박이 바다를 항해하여 나를 목적지까지 안전히 도착하게 하리라고 믿을 수 없다. 왜냐하면 하나님께서 나와 나의 사랑하는 가족들을 죽음으로 몰아넣을 수 있는 재난을 일으킬 수도 있기 때문이다.

 우리가 하나님을 신뢰하면서 우리의 생명과 사랑하는 가족들의 생명을 모든 위험으로부터 보호하는 것은 하나님의 뜻이다. 생명을 구할 수 있는 일에 실패하는 사람은 살인죄를 범하는 것이다. 자신의 건강을 돌보지 않거나, 하나님께서 주신 치유책으로 자신을 보호하지 않는 사람은 자살의 죄를 범하는 것이다.

- 아브라함 카이퍼, [경건의 연습], p.40∼41