월간 '목회와 신학'은 한국 목회자 860명을 상대로 조사한 기독교 저자 선호도를 실었다. 1위는 복음주의 진영의 대표적 지성 존 스토트 목사가 뽑혔다. 66명에게 지지를 받았다.선호 저자 2위에는 세계적 영성신학자 유진 피터슨 목사(63명)가 올랐다. 이어 '탕자의 귀환' '상처 입은 치유자' 등을 쓴 영성작가 헨리 나우웬(61명)이 3위에 올랐다.레이 윤겐은 "신비주의와 손잡은 기독교"에서 헨리 나우웬에 대해 다음과 같이 평가하고 있습니다. 많은 사람이 사랑하고 자주 인용하는 헨리 나우웬이 노년에 하나님을 보편 구원론자의 입장에서 보고 있음을 주저함 없이 진술했다는 사실은 유감천만이다. 

나우웬은 만트라 묵상을 지도하는 힌두교 영적 선생인 에크나스 에아스와란의 책을 추천하면서 자신의 보편 구원론적인 공감을 더 나아가 예증했다. 나우웬은 책 뒤표지에 이렇게 쓰고 있다. "이 책은 내게 큰 도움이 되었다."

로저 오클랜드는 "이머징 교회와 신비주의"라는 책에서 헨리 나우웬에 대해 다음과 같이 평가했습니다. 

주류 기독교에 관상 영성을 도입하는 데 있어서 리처드 포스터의 역할보다 헨리 나우웬의 역할이 아마 더 클 것이다. 나우웬은 머턴과 신비주의에 매료되어 있었다. 나우웬의 "예수님의 이름으로"라는 책과 "마음의 길"이라는 책은 관상에 대해 공감하고 있음을 분명히 한다.

나우웬은 그의 강의 중에 신비주의자 앤드루 하비를 만나게 되는데, 그때 그는 영혼의 친구를 발견했다고 고백한다. 나우웬은 자신이 하비에게 끌리게 된 이유는 그의 신비주의적인 기호 때문이라고 말했다.

갓난아기에게 모유를 먹이는 엄마들은 특별히 음식을 조심해서 먹습니다. 부패한 음식을 먹으면 모유를 통해 갓난아이에게 전달되기 때문입니다.

목회자들은 신앙서적을 읽을 때에 특별히 조심해야 합니다.

부패한 책을 읽으면 설교를 통해 양들에게 전달되기 때문입니다.