4. 불가항력적 은혜(Irresistible grace)

그리스도의 속죄 사역을 선택자들에게 적용하기 위해 성령 하나님께서 자신의 내적 사역을 통해 죄인들로 하여금 회개하게 하고 그리스도를 믿게 한다. 모든 사람들에게 주어지는 복음의 외적 사역에 추가하여 성령님은 내적 부르심을 수행하신다. 이러한 내적 부르심은 선택자들에게만 주어지고 성령 하나님은 반드시 그들을 그리스도에 대한 신앙에로 이끈다.

하나님은 구원의 주가 되시기에 그들이 이러한 유효한 부르심을 거절하는 것은 불가능한 일이다. 하나님의 은혜는 불가항력적이다. 즉 성령께서는 하나님의 택한 백성들의 지성과 마음 그리고 의지 안에서 자신의 구원하시는 목적을 성취하심에 결코 실패하지 않으신다는 사실을 인간 편에서 볼 때 거부되지 않고 그대로 이루어지기에 "불가항력적"이라고 표현한 것이다. 그러나 하나님의 은혜로운 부르심에 인간은 강압을 받지 않고 가장 자연스럽게 마치 자원하는 마음으로 응답하게 된다.

5. 성도의 견인(Perseverence of the saints)

하나님의 선택을 받고 예수 그리스도로 구속함을 얻고 성령으로 믿음을 갖게 된 사람은 모두가 영원히 구원을 얻는다. 그들은 전능하신 하나님의 권능으로 믿음을 계속 지키며 세상 종말까지 그 믿음을 보존할 수 있게 된다. 다시 말하자면 한 번 구원받으면 영원히 구원받는다. "성도의 궁극적 구원"이라 할 때 그리스도인의 지속적 믿음을 강조하기는 하지만 결국 그것은 하나님의 계속적인 오래 참으심의 은혜와 하나님께서 친히 사랑으로 보전케 하시기 때문이다. 만일 그가 진정 중생자라고 하면 끝내 영생을 소유하게 될 것이다. 고로 일시적 범죄는 일시적 연약에 의한 넘어짐에 불과하며, 그들은 성령의 은혜로 끝내 회개하고 돌아올 것이 확실하다. 따라서 그리스도 안에 있는 우리는 항상 나의 구원을 확신할 수 있다.

우리는 칼빈과 칼빈주의 구원 교리의 5대 강령에서 구원이 처음부터 끝까지 전능하신 삼위일체 하나님의 주권적 은혜와 권능에 의해 완성됨을 보았다. 성부 하나님은 무조건적인 오직 은혜로 죄인을 선택하시고, 성자 하나님은 택함을 받은 그들을 위해 죽으시고, 성령 하나님은 그리스도의 죽음을 효과적으로 그들에게 적용하시며 선택자들로 하여금 회심하고 믿게 하심으로 자원하여 복음을 기꺼이 받아들이게 하신다. 죄인 하나를 구원하실 때 삼위일체 하나님이 이토록 상호 협력하여 우리의 완전한 구원을 이토록 완벽하게 보장해 주시는 은혜의 사실을 생각할 때 감격 없이 이 구원의 은총을 대할 수 없을 것이다. 구원의 전 과정이 오직 하나님의 주권적 은혜의 역사로 이루어진다. 따라서 모든 찬양과 영광은 오직 하나님께만 속한다.

[출처] 이환봉 교수(고신대학교 신학과) TULIP 교리